مسأله اسفناک رواج استعمال شيشه (آمفتامين) بين فوتباليستها برای پايين آوردن وزن است...
 
   آماری که بين فوتباليستها شايع شده واقعاً نگران کننده است. اگرچه پيش از اين هم بارها در مورد اعتياد فوتباليستها مطالب و آماری منتشر شده است، اما هيچ گاه به نظر بحث اين قدر جدی نبوده و حداقل به جامعه شوک وارد نکرده است.
دقيق ترين، جالب ترين و جسورانه ترين آمار را يک بار ابراهيم افشار (روزنامه نگار باسابقه) طی گزارشی در روزنامه جهان فوتبال منتشر کرد که باعث ايجاد بلوايی زودگذر شد. او آنجا از اين گفته بود که حتی در تيم ملی هم چندين نوبت ملی پوشان پيش از بازی های بزرگ موادی را بمبی کرده بودند و البته موفق هم شده بودند که نتيجه ها را عوض کنند. پيش و پس از اين مطلب هم گزارشهايی در مورد اعتياد شديد ستاره های سابق در دوران بازنشستگی منتشر شد. حتی مصاحبه هايی هم با همين ستاره ها انجام دادند که بخشی از گنداب فوتبال را شور دادند و البته زود هم اين گنداب باز راکد شد.
در اغلب اين گزارشها اگر موارد استفاده تفريحی توصيف می شد، اما اين بار داستان کمی فرق می کند. هم در نوع ماده استفاده شده و هم در چرای استفاده. اين بار حرف از پايين آوردن وزن با استفاده از «شيشه» است. در همين فصل آماده سازی تيمها، چندين مورد شايع شد که فوتباليستها برای رسيدن سر وزن از اين ماده استفاده کرده و حتی پرونده ای در اين خصوص در کميته انضباطی در حال تشکيل است.
يکی از مربيان ليگ برتری در اين خصوص داستانهای جالبی تعريف می کند که البته تأسف برانگيز هم هست. اين مربی که هدايت يکی از تيمهای شهرستانی سقوط کرده را برعهده داشته؛ می گويد: پارسال دو بازيکن برای تست دادن، به تمرينات ما آمدند که وزنشان دو برابر من بود وقتی دلالها اين بازيکنان را آوردند، گفتند که وزنشان زياد است، اما با تمرينات اختصاصی و فشار خيلی زود به سر وزن می رسند. اين دو بازيکن اگرچه سر تمرينات تيمی از زير کار در می رفتند، اما در کمتر از دو ماه وزنشان را نصف کردند. با اين حال رفتارهايشان هم دچار تغييرات زيادی شد که ما را مشکوک کردند. در يکی از اردوها ما سرانجام فهميديم که آنها از شيشه برای کم کردن وزن خود استفاده کرده اند.
اين مربی اضافه می کند: پس از اينکه از شر اين بازيکنان راحت شديم در راديو شنيدم که چندی بعد يکی از آنان که سابقه قهرمانی با تيمش در جام حذفی را هم داشت، به علت استعمال زياد شيشه اقدام به خودکشی کرده است.
البته امسال هم از اردوی يکی از تيمهای تهرانی که در خارج از پايتخت برگزار می شد، خبرهايی در اين خصوص به بيرون درز کرد. گفته می شد، يکی از چپ های اين تيمها برای رسيدن به شرايط وزنی مناسب در اتاق خود، شيشه مصرف می کرده که کادر فنی متوجه می شود و خبر خيلی زود به تهران می رسد و... در اردوی ساير تيمها هم کم و بيش چنين اتفاقاتی افتاد، بخصوص در اردوهای خارجی که البته به دلايل مختلفی همگی مسکوت مانده اند.
اما چرا شيشه؟ يکی از پزشکان تيمهای ليگ برتری می گويد: بله متأسفانه اين مسأله دردناک حقيقت دارد و ما هر روز بيش از گذشته شاهد شايع شدن استعمال اين مواد در بين ورزشکاران و بخصوص فوتباليستها هستيم که مهمترين دليلش مصرف راحت و بازدهی بالای آن است.
وی می گويد: «آمفتامين» به دليل قيمت ارزانش به راحتی قابل تهيه است و بر خلاف موادمخدر ديگر موقع استفاده بوی آنچنانی هم ندارد. ضمن اينکه استفاده از آن به دليل سادگی در هر جايی امکان دارد. در مورد فوتباليستها بيشتر مکانهای استفاده در اتاقها و حتی ماشين های شخصی شان بوده است.
وی در مورد کاهش وزن به محض استفاده از اين ماده می گويد: اين ماده علاوه بر اينکه بر روح و روان فرد تأثير دارد، روی تغييرات وزنی بدن نيز بسيار مؤثر است. البته زمان شروع کم کردن وزن در افراد گوناگون با توجه به شرايط بدنی متفاوت است. بعضی ها بلافاصله و بعضی ها با مدت زمان بيشتری پس از استعمال شروع به کم کردن وزن می کنند.
وی ادامه می دهد: البته در فوتباليستها به دليل وضع مالی خوبشان با خورد و خوراک مناسب می توان جلوی تابلو شدن ظاهر را گرفت و به همين دليل آنان رغبت بيشتری به استفاده از اين ماده نشان می دهند. با اين حال مواردی داشتيم که به دليل اعتياد شديد دچار مشکلات روحی و روانی شديد شده اند.
اغلب مربيان ليگ برتری روی اين نکته تأکيد دارند که شاگردانشان به دليل وضع مالی خوب مدام در پارتی های شبانه و ميهمانی های مجردی شرکت می کنند و آنجاست که برای اولين بار با مواد مخدری مثل شيشه آشنا می شوند. اين مواد مخدر بدون توجه به عوارض جانبی شان به دليل لذت هايی که در افراد به وجود می آورد اول بار به صورت تفريحی و بعد به صورت اعتياد از سوی ستاره ها مورد استفاده قرار می گيرند. جالب اينکه اينگونه موارد بيشتر در بين فوتباليستهايی ديده می شود که برای بازی در باشگاهای طرف قرار داد مجبور می شوند شهر خود را ترک کنند و در شهری ديگر به صورت مجردی زندگی کنند. به عنوان مثال در مشهد طی چند سال گذشته شايعات زيادی در مورد بازيکنان غير بومی تيم های ليگ برتری اين شهر شنيده شد که در يکی دو مورد باشگاهها مجبور به اخراج اين بازيکنان البته با ذکر عنوان دلايل ديگر شدند.
آنچه مسلم است، اينکه نمی توان وجود چنين اپيدمی را انکار کرد، اما با توجه به اثبات سخت اين گونه موارد، ورود به حيطه آن برای مراجع ذی صلاح تا جمع نشدن مدارک کافی مقدور نيست.
به نظر، همين دليل هم می تواند يکی از دلايل مهم استفاده فوتباليستها از اين گونه مواد باشد. به هر حال آزمايشی هم مخصوص مشخص شدن اين نوع اعتياد فعلاً در باشگاه ها و فدراسيونها انجام نمی شود و تنها راه اثبات گير افتادن ورزشکاران در هنگام استعمال است که آن هم با توجه به روابط پشت پرده موجود در اين گونه پرونده ها خيلی مؤثر نيست.
در دنيای ورزش بارها و بارها در مورد اعتياد ستاره های بزرگ به مواد مخدر شنيده بوديم. از جرج بست و مارادونا بگيريد تا مايکل فلپس وتايسون همه و همه در دام اعتياد گرفتار شده بودند اما برای تفريح . هيچ گاه نشنيديم که آنان برای وزن کم کردن يا رسيدن به شرايطه ايده آل بدنی به مواد مخدر روی آورده باشند. آنها در دوران حرفه ای خود با تمرين به هرانچه می خواستند رسيدند نه با استفاده از مواد مخدر. ظاهرا استفاده از مواد مخدر برای وزن کم کردن برای اولين بار است که در دنيا توسط فوتباليست های ايرانی ابداع می شود. ابداعی که احتمالا معضل بدتری از دوپينگ در ورزش ايران خواهد بود.

لوگوی موتور جست‌وجوی گوگل به مناسبت سالروز تولد اسحاق نیوتون تغییر كرده و ... 

به نقل از شیعه نیوز، لوگوی موتور جست‌وجوی گوگل به مناسبت سالروز تولد اسحاق نیوتون تغییر كرده و شاخه درخت سیبی برروی آن قرار گرفت كه میوه‌اش ناگهان جدا شده و می‌افتد.

 این موتور جست‌وجوی اینترنتی محبوب طبق رسم دیرینه‌اش به‌مناسبت جشن‌های مختلف، رویدادهای تاریخی و علمی یا تولد مشاهیر جهانی لوگویش را تغییر می‌دهد اما این نخستین بار است كه گوگل یك لوگوی متحرك را در صفحه خانگی خود نمایش می‌دهد.

كلیك برروی این لوگو كه حرف اوی گوگل در آن غایب بوده و در عوض شاخه درخت سیبی برروی آن قرار گرفته، كاربران را به صفحه نتایجی درباره اسحاق نیوتون هدایت می كند.

اسحاق نیوتون كه در چهارم ماه ژانویه 1634 متولد شد، فیزیكدان، ریاضیدان، ستاره‌شناس، شیمی‌دان و الهیات‌شناس انگلیسی بود كه با مشاهده افتادن سیب از درخت، نظریه جاذبه زمین را مطرح كرد.

يكی از اشخاص با بهره برداری از الگوهای تجارت با سواستفاده از موقعيت، منزلی با وسعتی بيش از هزار متر در منطقه زعفرانيه خريداری كرده است. 
 
به گزارش فارس به نقل از منابع اینترنتی، بررسی‏های اولیه در خصوصیه دارایی‏های منقول و غیرمنقول برخی مدیرانی كه در طول چند ماه اخیر صحنه ورزش را ترك كرده‏اند، خبر از رشد چند هزار درصدی حجم اموال ایشان در زمان تصدی پست‏های ورزشی دارد كه هیچ توجیه اقتصادی برای این دریافتی‏ها وجود ندارد و همین ارزیابی‏ها پاسخگویی این عده را برای مشخص شدن قانونی بودن انباشته‏های مالی این عده به سمت یك الزام سوق می‏دهد.
ورزش این روزها شاهد با لگد بیرون انداختن برخی مسئولانی است كه در نگاه نخست عملكرد بسیاری از آنها خود گواهی بر جبر موجود در امر تغییرشان با بدترین شیوه است تا جایی كه برخی از این به اصطلاح مدیران را به واسطه سطح عملكرد و اشتباهات فاحش‏شان با اتهام سوءمدیریت و حیف و میل بیت المال می‏توان مورد پیگیری قضایی قرار داد.
بررسی‏ها اما حكایت از آن دارد كه مشكل قدری وسیع‏تر است و بسیاری از مدیران جز هدر دادن منابع مالی فدراسیون‏های تابعه، كیسه‏های پول را پیش پیش حواله حساب‏های بانكی‏شان كرده‏اند كه همزمان با خروجشان مشخص می‎شود چه جولانی در دوره تصدی پست‏هایشان در ورزش داده‏اند و چه ارقامی توسط این دسته و وابستگانشان جابه جا شده و تاكنون به واسطه سلطه بر حوزه مالی مرتبط در بخش ورزشی زیرمجموعه‏شان، هیچ موضوعی به بیرون درز نكرده بود.
به گزارش خبرنگار ورزشی تابناك، برخی از ایشان علاوه بر برخی دریافتی‏ها و درصدگیری‏ها در فدراسیون‏‏های ورزشی، بخش اعظمی از درآمدشان را مدیون در اختیار داشتن پوزیشن ریاست فدراسیون هستند كه در سطح بین‏المللی، دارای اعتبار بالایی است و با اتكاء بر این جایگاه و سایر پست‏های بین‏المللی كه به واسطه همین ریاست فدراسیون به دست می‏آورند، یك دكان دونبش سیار احداث می‏كنند و از شرق و جنوب شرق آسیا تا شرق اروپا، از سوله سازی تا واردات و صادرات انواع و اقسام خدمات و كالایی‏هایی كه برخی از آنها صنعتی بوده و حتی جنبه ورزشی نیز ندارد، می‏پرداخته‏اند.
یكی از این اشخاص كه مفتضحانه بركنار شد، همچون بسیاری از مدیران تنها انگیزه‏اش را برای حضور در ورزش خدمت بدون دریافت حقوق یا كمترین درآمد بیان می‏كرد و همواره مدعی بود در خارج از ورزش بهتر می‏تواند صاحب اموال و دارایی‏هایی شود، همچون یك كارمند ساده به ورزش آمد، با بهره برداری از این الگوهای تجارت با سواستفاده از موقعیت، منزلی با وسعتی بیش از هزار متر در منطقه زعفرانیه خریداری كرده است!
چنین مزدی البته شاید برای این مدیری جان بر كف كه مجموعه‏اش در دوران حضورش به واسطه باندبازی در تمامی بخش‏ها و بی‏خردی در مدیریت یك مدال حلبی نیز نگرفته بود، شاید قدری اندك باشد (!) و شاید باید برای خدمت كردن صادقانه هزینه بیشتری لحاظ كرد. راستی این مدیر باید ماهیانه چه رقمی از فعالیت‏های كاسب كارانه‏اش كنار گذاشته باشد تا در یكی از بهترین مناطق تهران كه زمین حكم طلا را دارد، چنین امارتی را صاحب شود؟!
این مدیر كه به خریدن نمایندگان رسانه‏های گروهی در دوره ریاستش مشهور بود و یكی از پرهزینه‏ترین كمیته‏های روابط عمومی‏ برای وی فعالیت می‏كرد، برخی از خبرنگاران و دبیران ورزشی تعدادی از خبرگزاری‏ها، سایت‏ها و روزنامه‏ها تحت عنوان عضو كمیته روابط عمومی و یا حق التحریر خبرنامه‏ای كه هیچ بازخورد جدی نداشت را تحت پوشش مالی قرار داده باشد و این گروه به شكل ماهیانه ارقام متنابهی از وی دریافت می‏كردند كه حمایتشان نیز پس از كنار گذاشتن این مدیر در همین چهارچوب بود.

وی در پاسخ به یک مخاطب که پرسید «زنان در برهه انقلاب اسلامی حجاب را انتخاب کردند، پس چرا امروز به ما اجازه نمی دهند آن را انتخاب کنیم؟» گفت: زنان در آن مقطع ، حجاب را انتخاب نکردند ... 
 
حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان امروز در یک برنامه زنده تلویزیونی به بحث حجاب زنان پرداخت.به گزارش خبرآنلاين وی در پاسخ به یک مخاطب که پرسید «زنان در برهه انقلاب اسلامی حجاب را انتخاب کردند، پس چرا امروز به ما اجازه نمی دهند آن را انتخاب کنیم؟» ، گفت: زنان در آن مقطع ، حجاب را انتخاب نکردند بلکه جوگیر شدند.

وی افزود: البته اینکه زنان به این شکل (جوگیر شدن) حجاب را انتخاب کنند چیز خوبی نیست بلکه باید شرایط به گونه ای فراهم شود که زنان در فضایی که شرایط مختلف وجود دارد،‌ حجاب را برگزینند.

پناهیان افزود: بهترین راه برای تبلیغ حجاب آن است که خانمهایی که از داشتن حجاب لذت برده اند آن را برای دیگران بیان کنند.وی همچنین از کارگردانان و فیلمنامه نویسان خواست، زیبایی های حجاب را به جامعه نشان دهند. 

اگر در عید فطر در نیابیم که از نو متولد شده‌ایم، اگر تازگی را درروح خود احساس نکنیم، عید فطر عید ما نیست ...
 
 
صدای پای عید می‌آید و دل مومن برسر دو راهی آمدن عید رمضان و رفتن ماه رمضان بلا تکلیف است، از آمدن آن یک دل شاد باشد یا از رفتن این یک محزون؟ عید فطر پاک‌ترین و عیدترین عیدهاست چرا که پاداش یک ماه عبادت و شست وشوی جان درنهر پاک رمضان است.

 
عید فطر، عید پایان یافتن رمضان نیست، عید برآمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است، چونان ققنوس که از خاکستر خویش دوباره متولد می‌شود. رمضان کوره‌ای است که هستی انسان را می‌سوزاند و آدمی‌ نو با جانی تازه از آن سر بر می‌آورد. فطر شادی و دست افشانی بر رفتن رمضان نیست، بر آمدن روز نو، روزی نو و انسانی نو است. بناست که رمضان با سحرها و افطارهایش، با شبهای قدر و مناجاتهایش از ما آدمی‌دیگر بسازد. اگر درعید فطر درنیابیم که از نو متولد شده ایم، اگر تازگی را درروح خود احساس نکنیم، عید فطرعید ما نیست. از اینروست که در دعای قنوت نماز عید فطر می‌خوانیم:
اسئلک بحق هذاالیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و اله ذخراً و مزیداً
"از تو خواهم به حق این روز که آن را برای مسلمانان عید قرار دادی و برای محمد و آل او ذخیره و فزونی ساختی."

در طی ماه مبارک رمضان به بررسی تصویر رمضان و روزه در آئینه شعرفارسی پرداختیم، و دیدیم که رمضانیات برخی از شعرا ( مانند فرخی و منوچهری و حتی حافظ) بیشتر درشب و روز عید فطر دست داده است. برای آنکه این مقال را به پایان بریم سزاست که به بررسی عید فطر در اشعار خداوند رمضان ستایی نظری افکنیم.
لقب خداوند گار رمضان ستایی به حق برازنده مولانا جلال الدین محمد بلخی است. "مولانا برخلاف دیگر شاعران که رمضان را به سوگ می‌نشستند، آن را جشن می‌گرفت و اینک در عید فطرهم به جشن می‌نشیند اما نه از آنروی که روزه تمام شده است  بلکه از آنرو که یک حیات جدید در جهانی جدید و جانی جدید آغاز شده اس "
از نظر گاه مولانا درطول ماه رمضان منِ حقیقی انسان که درسایه من های دروغین وی قرار گرفته بود، مجال می‌یابد که از سایه برون آمده و خویشتنِ انسان شود ؛ و با عید فطر این من برآمده که از مذبح  من های دروغین (من هایی که آلوده به نام و نان و شهوت اند. من هایی که نه سربرآسمان که دل درگرو زمین دارند) باز می‌گردد، فرصت عروج می‌یابد. در نظر گاه مولانا عید فطر عید عاشقی است که اسماعیلِ خویشتن را ابراهیم وار به مذبح برده است و در پاداش فطر و شادی آن را دریافت داشته است:
"عید بر عاشقان مبارک باد     عاشقان عیدتان مبارک باد
برتو ای ماه آسمان وزمین        تا به هفت آسمان مبارک باد
عید آمد به کف نشان وصال      عاشقان این نشان مبارک باد
روزه مگشای جزبه قند لبش     قند او دردهان مبارک باد
عید آمد که این سبکروحان        رطلهای گران مبارک باد"

 
"عید فطر درنگاه مولانا روز کمال است و وصال، روز مشاهده و رویت، ماه فائق آمدن برتضادها... عید فطر روز اجابت است و شگفتا ازشگفتی دریافتهای مولوی دراین روز:
بگذشت مه روزه، عید آمد و عید آمد     بگذشت شب هجران معشوق پدید آمد
آن صبح چو صادق شد عذرای تو وامق شد       معشوق توعاشق شد شیخ تو مرید آمد
شد جنگ ونظر آمد شد زهر و شکر آمد           شد سنگ وگهر آمد شد قفل و کلید آمد
جان ازتن آلوده هم پاک به پاکی رفت   هرچند چو خورشیدی برپاک و پلید آمد
ازلذت جام تو دل مانده به دام تو           جان نیز چو واقف شد او نیز دوید آمد
بس توبه شایسته برسنگ تو بشکسته    بس زاهد و بس عابد کو خرقه درید آمد
باغ از دی نامحرم سه ماه نمی‌زد دم      بر بوی بهارتو ازغیب رسید آمد"
 
شگفت که دراین ماه، سنگ درون به گوهر، زهرجان به شکرو قفل دل به کلید تبدیل می‌شود و مولانا درعید فطر برتمام این گشایش ها دست افشان و سپاس گویان است.
در غزلی مولانا رمضان را به "مریم" و عید فطر را به "عیسی" تشبیه می‌کند:
نومید مشو جانا کاومید پدید آمد              امید همه جان ما ازغیب رسید آمد
نومید مشو گرچه مریم بشد از دستت       کان نور که عیسی را بر چرخ کشید آمد...
ای شب به سحر برده در یارب و یارب، تو       آن یارب ویارب را رحمت به شنید آمد
ای درد کهن گشته ! بخ بخ که شفا آمد    وی قفل فرو بسته بگشا که کلید آمد
ای روزه گرفته تو ازمائده بالا              روزه بگشا خوش خوش کان غره عید آمد... "
 
" از هر طرف دیوان مولانا که می‌روی جز حیرتت نمی‌افزاید و افزایش این حیرت ره آوردی جز شوق وشور" لا یدرک ولا یوصف" چیزی نیست." 
انتخاب غزلی از مولانا بعنوان فصل الخطاب این گفتار دشوار است که هرچه او درستایش رمضان و پی آمد آن عید فطر دارد همه شور است و شیدایی، مولانا در رمضانِ احیاء کننده، زنده شده و دست افشان و پا کوبان می‌سراید:
عید آمد و عید آمد وآن بخت سعید آمد       برگیرودهل می‌زن کان ماه پدید آمد
عید آمد ای مجنون، غلغل شنواز گردون             کان معتمد سدره از عرش مجید آمد
عید آمد ره جویان، رقصان وغزل گویان           کان قیصر مه رویان زان " قصر مشید" آمد
صد معدن دانایی مجنون شد وسودایی      کان خوبی و زیبایی بی مثل و ندید آمد
زان قدرت پیوستن، داوود نبی مستش     تا موم کند دستش، گر سنگ وحدید آمد
عید آمد و ما بی او عیدیم بیا تا ما           برعید زنیم این دم کان خوان و ثرید آمد؟
زو زهر شکرگردد، زو ابرقمر گردد      زو تازه وتر گردد هرجا که قدید آمد
برخیز وبه میدان رو، درحلقه رندان رو            رو جانب مهمان رو کز راه بعید آمد
غمهاش همه شادی، بندش همه آزادی     یک دانه بد و دادی، صد باغ مزید آمد
من بنده آن شرقم، در نعمت آن غرقم       جز نعمت پاک او منحوس و پلید آمد
بربند لب و تن زن چون غنچه و چون سوسن       رو صبرکن از گفتن چون صبر کلید آمد "
 

متلك گفتن و تمسخر دیگران متأسفانه كم و بیش در گوشه و كنار این شهر دیده می شود و گاهی اوقات جوانانی را می بینیم كه بدون فكر كردن به عواقب آن متلك می پرانند و یا دیگران را مسخره می كنند...
 
نگاهی به پدیده متلك‌پرانی و مسخره كردن

متلك گفتن و تمسخر دیگران متأسفانه كم و بیش در گوشه و كنار این شهر دیده می شود و گاهی اوقات جوانانی را می بینیم كه بدون فكر كردن به عواقب آن متلك می پرانند و یا دیگران را مسخره می كنند. آنها نمی‌دانند این صداهای زشت در جامعه گم نمی‌شوند و می‌مانند تا روزی به گوش خود آنها برسند.

این افراد كه به عقیده روانشناسان دارای «اختلال رفتاری» هستند از تمسخر دیگران و متلك گفتن به این و آن لذت می برند. شاید شما هم به یكی از آنها برخورده باشید. آنها را همه جا می توان یافت از تاکسی گرفته تا اتوبوس و کوچه وخیابان تا اماکن عمومی و پارک ها و اماکن تفریحی و...

این افراد با حضور در اماکن عمومی، مراکز تفریحی، وسایط نقلیه عمومی و... گاه‌و‌بی‌گاه با بروز رفتارهای نامناسب از خود موجبات آرامش و آسایش دیگران را برهم می‌زنند که دراین میان بیشتر این رفتارها از سوی پسران است واین بیشتر خانم ها هستند که قربانی چنین «اختلال رفتاری» هستند که هر روزه باید آن را تحمل کنند.

برخی از روانشناسان این گونه رفتارها را اختلال رفتاری می‌نامند و معتقدند که اگر این رفتارها به صورت مداوم و بیش از حد باشد می توان آن را نوعی بیماری تلقی کرد.

ناهنجاری اجتماعی

مهدی هاشمیان کارشناس ارشد روانشناسی این نوع رفتارها را یک ناهنجار اجتماعی می نامد و معتقد است که این گونه رفتارها را باید در فرهنگ جامعه ریشه‌یابی کرد:

«از گذشته در جامعه ما یک نوع مردسالاری حاکم بود که به نوعی حرف اول و آخر را مرد می زد و زن در تصمیم‌گیری‌های خانوادگی نقش کمتری را ایفا می‌کرد و این فرهنگ با گذشت سال‌ها از آن روزگار هنوز در برخی از خانواده‌ها ریشه دارد به گونه‌ای که هنوز هم شاهد هستیم که در برخی از خانواده‌ها نقش پسر پررنگ‌تر از دخترها است و این خانواده‌ها امکانات خاصی را برای مردها اختصاص می دهند.»

وی می افزاید : «اگر در چنین خانواده‌ای پسر خلاف اخلاقی انجام دهد، خانواده چندان حساس نمی‌شود اما کافی است دختر همان خانواده کوچکترین مشکلی داشته باشد آن وقت خانواده با وی برخورد نامناسبی دارند که این فرهنگ به جامعه نیز کشیده شده و دربطن جامعه نیز آزادی بیش از حد آقایان به این معضل دامن می زند به گونه ای که یک پسر به راحتی به خودش اجازه می‌دهد که درکوچه وخیابان مزاحم خانم‌ها شود و با متلک پراندن آنها را مورد آزار و اذیت قرار دهد.»

هاشمیان در ادامه می گوید : «بیشتر این مشکلات به فرهنگ عامه جامعه برمی‌گردد که در کنار آن ضعف قوانین و یا عدم برخورد قانونی با این گونه افراد باعث تشدید این رفتارها در جامعه می‌شود.»

وی به تبعات این گونه رفتارها درجامعه اشاره می‌کند و می‌افزاید : «شاید یکی از مهمترین تبعات اینگونه رفتارها درجامعه عدم احساس امنیت بانوان و نگرانی و استرس و اضطراب آنهاست اما متأسفانه وقتی ضریب احساس امنیت كمتر شد، كمتر خانمی نیز برای برخوردهای غیر اخلاقی به دلیل اضطراب و استرسی که دارد به مراجع قانونی مراجعه می کند و برای حفظ آبروی خود از حق قانونی اش که شکایت از فرد مزاحم است منصرف شده و تنها اضطراب و استرس است که دامنگیر وی می شود که در مواردی این استرس و اضطراب به کانون خانواده و بچه‌ها نیز منتقل می شود لذا باید در این باره قانون صریح تر عمل کند و اجازه اینگونه رفتارها را در جامعه ندهد.» 

این کارشناس ارشد آسیب‌های اجتماعی بر لزوم فرهنگ سازی و آموزش مسائل اجتماعی تأکید می‌کند و می افزاید: «رسانه‌ها دراین خصوص نقش مهمی دارند و باید دراین باره اطلاع‌رسانی کنند و شرایط را در جامعه به گونه ای ایجاد کنند که یک خانم بتواند از حق خودش دفاع کند و در برخورد با اینگونه موارد، کلانتری ومراجع قانونی را بهترین ملجأ وپناهگاه خود بداند ضمن اینکه قوانین نیز باید در این باره تشدید شده و با افرادی که به نوعی مزاحم نوامیس مردم می شوند با شدت بیشتری برخورد شود.»

از وی می پرسیم که آیا اینگونه رفتارها را می توان نوعی بیماری تلقی کرد؟ وی در پاسخ می‌گوید : «نوعی بیماری نیست چرا که اگر فردی که این زمینه را در خود دارد وقتی که وارد اماکن مقدس می‌شود خود را کنترل می کند پس نمی توان اینگونه رفتارها را نوعی بیماری دانست بلکه نوعی عادت زشت است و راه‌های درمان نیز دارد.»

وی می افزاید: «نوع شغل، موقعیت اجتماعی و مکان زندگی نیز در بروز و یا عدم بروز اینگونه رفتارها تأثیر دارد و بیشتر این رفتارها از سوی افرادی صورت می گیرد که از سطح سواد پائین‌تری برخوردارند و گاه درافرادی مشاهده می شود که از سرخوردگی های اجتماعی نیز رنج می برند.»

وی به عوامل بازدارنده اینگونه رفتارها اشاره می کند و می‌گوید: «ازدواج یکی از بهترین راه های بازدارنده اینگونه رفتارهاست و فردی که ازدواج می کند همیشه یک نفر ناظر، به عنوان همسر در کنار خود احساس می کند. گاه خلأهای عاطفی نیز در بروز اینگونه رفتارها تأثیر دارند. لذا خانواده ها باید در ارتباط با فرزندان خود دقت بیشتری داشته باشند تا هیچگاه فرزند آنها احساس خلأ عاطفی نکند.»

رفتار های نامعقول

یک روانپزشک نیز در این باره می گوید: «رفتارهای افراد درجامعه به دو دسته فردی واجتماعی تقسیم می‌شود که رفتارهای اجتماعی نیز به دو دسته رفتارهای بهنجار و رفتار نابهنجار تقسیم می شود و به رفتارهایی که توسط اکثریت جامعه پذیرفته نیست و آحاد جامعه آن را قبول ندارند و از آن به عنوان رفتار نامطلوب یاد می کنند رفتارهای نابهنجار اجتماعی می‌گویند که از جنبه‌های مختلف مانند آسیب شناسی اجتماعی وفردی روانشناختی حقوقی جزایی و ... قابل تفسیر ارزیابی و ریشه‌یابی و تشخیص و راه حل و درمان هستند.»

دکتر رجبی می افزاید: «نوع رفتار انسانها بستگی به وضعیت شخصیتیشان دارد و بسیاری از افراد را با همان خصوصیات می شناسیم. بیش از 10 نوع شخصیت بیمار گونه در انسانها طبقه‌بندی شده است که این اختلال‌های رفتاری نیز می تواند جزو همان 10 شخصیت بیمارگونه باشد.»

این روانشناس درادامه می‌گوید:«براساس فرضیه‌های روانشناسی بیشتر این شخصیت‌ها در کانون خانواده شکل می‌گیرد خصوصاً در پنج سال اول زندگی فرد که سال‌های شکل‌گیری وجدان در افراد است و شخصیتی که در این پنج سال اول زندگی شکل بگیرد در سال‌های بعد عمر نیز این ساختار پایدار خواهد بود اما زمانی می توان فردی را دارای اختلال‌های رفتاری و یا شخصیت ضداجتماعی دانست که سنش از 18 سال بیشتر باشد و اگر از فردی که کمتر از 18 سال دارد این گونه رفتارها سر بزند می‌گوییم اختلال تطابق دارد و نوعی ناسازگاری با محیط و وضعیت اجتماعی است که فرد را آزار می دهد.»

دکتر رجبی به عوامل تأثیر گذار بر شخصیت انسانها اشاره می کند و می‌افزاید: «بیشتر این تأثیر را می توان در خانواده‌ها جست‌وجو کرد به گونه‌ای که هر چه در خانواده روابط والدین با فرزندانشان دوستانه تر و مهربانانه تر باشد شاهد شکل‌گیری شخصیت‌هایی سالم و مطلوب هستیم. بعد از خانواده همسالان نیز می‌توانند درشخصیت فرد تأثیر بگذارند. در بسیاری از مواقع شاهد بوده ایم که فردی که درخانواده شخصیتش قوی شکل گرفته انحرافش در بین همسالان کمتر خواهد بود و در جمع همسالان ناسالم کمتر آسیب می بیند.

دکتر رجبی می افزاید: «فراموش نکنیم که برخی از این رفتارها اساس فرضیه‌های روانشناسی ژنتیکی نیز می‌تواند باشد.»

این روانپزشک در پاسخ به این سؤال که آیا این گونه رفتارها نوعی بیماری تلقی می شود یا خیر می گوید: «براساس طبقه‌بندی‌های روانشناسی هرگاه فرد شخصیتی داشت که اکثریت جامعه با آن مخالف بوده و با نرم جامعه سازگاری نداشته و این رفتارها شدت یافته باشد می توان فرد را نوعی بیمار دانست اما گاهی اوقات یک سری صفت‌ها و رفتارهای نامطلوب از شخصی سر می‌زند که چندان شدت ندارد لذا نمی‌توان این گونه افراد را بیمار تلقی کرد. زمانی می‌توانیم بگوییم فرد بیمار است که این رفتارها دروی شدت گرفته باشد و از مرحله عادت فراتر رفته و به نوعی تمام شخصیت فرد را تشکیل دهد.»

وی با اشاره به تأثیرات این گونه رفتارها در بهداشت روانی جامعه می افزاید: «برای درمان اینگونه رفتارها نیازمند همکاری بیشتر بین دولت، مؤسسات خاص، گروه‌های خاص مددکاری و از همه مهمتر حمایت خانواده‌ها هستیم. همه اینها لازم و ملزوم یکدیگر هستند و باید دست به دست هم کار کنند.»

وی می افزاید: «بسیاری از افرادی که دارای چنین اختلال‌های رفتاری هستند دیگران را مقصر می‌دانند دراینگونه رفتارها فرد بر رفتارهای خود واقف است منتهی ساختار شخصیتی و رفتارهای عادتی که با آنها خو گرفته این اجازه را به وی نمی‌دهد که این رفتارها را ترک کند چون ریشه دارد. به همین خاطر نقش خود فرد درکاهش یا ترک این گونه رفتارها بسیار مهم است و اگرفردی خودش نخواهد تغییر کند هرگز نمی‌توانیم موفق باشیم.»

از دکتررجبی در خصوص نقش مذهب و انجام فرایض معنوی درکنترل، کاهش و ترک این گونه رفتارها سؤال می‌کنیم که وی در پاسخ می‌گوید: «مقید بودن به یک سری اصول و معیارها می‌تواند در یک فرد تأثیرات مثبت بگذارد و درکنترل، کاهش و ترک اینگونه رفتارها انجام فرایض دینی و پایبند بودن به مذهب ودین می‌تواند یکی از مهمترین معیارها تلقی شود. در هر جامعه‌ای اگر فرد به مبانی فرهنگی و معیارهای دینی جامعه خود پایبند باشد انحرافات کمتری دارد و اعتقادات مذهبی می‌تواند زمینه‌ساز شخصیت مثبت درافراد باشد.»
 

شاخ‌ترین فیلم در این زمینه فیلم «اثر پروانه ای» ( 2004 ) است که مستقیما ً به همین مسأله پرداخته. در این فیلم جوانی به نام ایوان که در کودکی دست به ناهنجاری‌ها‌یی زده! با کمکی نیروی عجیب و غریبش...
 
 زمان پلو با، با محسن!
سفر در زمان، ایده اصلی سریال «پنجمین خورشید» است؛ ایده‌ای که ارتباط مستقیمی‌ به رمضان و حال و هوای آن ندارد  ولی خیلی‌ها‌ را بعد از افطار پای  خود نشانده. از کنار «پنجمین خورشید» هر طوری که حساب کنید نمی‌توانید به راحتی بگذرید. حتی اگر از آن به عنوان سریالی متوسط نام ببرند. به هر حال این سریال را کسی ساخته که حالا سال‌ها‌ست پرمخاطب‌ترین سریال‌ها‌ی ماه رمضان چه در مقام کارگردان و چه در مقام نویسنده متعلق به اوست و حالا امسال او پنجمین خورشید را ساخته؛ سریالی که محور آن سفر در زمان است و رفتن از حال به آینده و برعکس؛ تمی ‌آشنا که بارها در ایران،‌ها‌لیوود و بالیوود فیلم‌ها‌یی با چنین محتوایی ساخته شده است. اما افخمی‌ تلاش کرده تا پرداختی تازه به این موضوع داشته باشد. حالا اینکه او تا چه اندازه در این امر موفق بوده، بحثی است که می‌خواهیم در این صفحه به آن بپردازیم. این که افخمی‌ در روایتش از داستانی که در سال 64 اتفاق می‌افتد تا چه اندازه توانسته فضای قابل باوری از آن سال‌ها‌ ارائه دهد و این که چرا او با همه حساسیت‌ها‌یش از کنار بعضی سوتی‌ها‌ به راحتی گذشته همه آن چیزی است که در بررسی پرونده سریال «پنجمین خورشید» به سراغ آن رفته ایم.

ویراژ در تونل زمان
سفر در زمان ایده ای است که سال‌ها‌ در ادبیات و  سینمای جهان طرفدار داشته و دارد و برای خودش کلی برو و بیا دارد. انسان‌ها‌ در تمام دوران تاریخ بشریت با چند موضوع که نمی‌توانستند در آن دخالتی کنند مشکل داشتند؛ موضوعاتی مثل مرگ و زندگی بعد از آن و گذشته غیر قابل تغییر و آینده غیرقابل پیش‌بینی. شاید همین مشکل عمومی ‌بشریت با «زمان» باعث شد که ذهن انسان‌ها‌ی خلاق به موضوعی به نام «سفر به آینده» یا «سفر در زمان» برای خلق درام در قالب نوشتار و تصویر منتهی شود. از اولین باری که ادبیات جهان با موضوع «سفر به آینده» برخورد کرد بیشتر از صد سال می‌گذرد. اولین بار «چارلز دیکنز» با داستان «هدیه کریسمس» (همان اسکروچ خودمان که بارها انیمیشنش را دیده ایم) ایده این سفر را مطرح کرد؛ ایده‌ای که بعد از او در ادبیات، حسابی جان گرفت و تبدیل به یک ژانر در ادبیات علمی ‌و تخیلی شد. کتاب «پیش بینی» اچ چی ولز که سال 2000 را پیش بینی کرده بود. یکی از معروف‌ترین آثار مکتوب درباره سفر در زمان و پیش بینی آینده است؛ اثری که پای این دغدغه را به سینما هم باز کرد و دستمایه‌ای شد تا جورج پال سال 1960 «ماشین زمان» را بسازد. بعد از این فیلم بود که سینمای جهان هم آرام آرام به ژانر جدید «سفر در زمان» در سینمای علمی ‌تخیلی رسد؛ ژانری که بهترین، موفق‌ترین و پر فرروش‌ترین نمونه اش «بازگشت به آینده» رابرت زمیکس است؛ داستان پروفسوری که یک ماشین زمان اختراع می‌کند و با دوست نوجوانش به سال 1955 سفر می‌کند. بازگشت به آینده که به خاطر موقعیت زیاد – چه در گیشه و چه در بین منتقدان – سه قسمتش ساخته شد، همه جور سفر در زمان را به تصویر کشیده؛ از سفر به آینده برای دیدن آینده گرفته تا رفتن به گذشته برای درست کردن اتفاق‌ها‌ی آینده، با المان‌ها‌یی که می‌شود به عنوان المان‌ها‌ی مشترک و تقریبا ً ثابت فیلم‌ها‌ی ژانر «سفر در زمان» تعریف کرد؛ المانی که نمونه‌ها‌ی ایرانی این ژانر از جمله همین «پنجمین خورشید» هم رعایتش کرده اند.

یک  گام به جلو، دو گام  به عقب
 اصلا ً برای چی باید در زمان سفر کرد؟ این اصلی‌ترین نشانه و سوالی است که در این جور فیلم‌ها‌ وجود دارد و قهرمان‌ها‌ی این جور فیلم‌ها‌ باید به آن جواب بدهند. در بیشتر مواقع این سوال این طور جواب داده می‌شود که چیزی در گذشته اتفاق افتاده که آینده قهرمان داستان یا اطرافیانش را خراب کرده و حالا او باید با سفر به گذشته همه چیز را راست و ریست کند. البته این راست و ریست کردن خرابی‌ها‌ی گذشته به همین سادگی‌ها‌ نیست که گفته می‌شود. اگر فرضیه تأثیر پروانه‌ای یا اثر پروانه‌ای به گوش‌تان خورده باشد متوجه خواهید شد که اگر گذشته را حتی یک ذره تغییر بدهید تا چه اندازه آینده می‌تواند تغییر کند. شاخ‌ترین فیلم در این زمینه فیلم «اثر پروانه ای» ( 2004 ) است که مستقیما ً به همین مسأله پرداخته. در این فیلم جوانی به نام ایوان که در کودکی دست به ناهنجاری‌ها‌یی زده! با کمکی نیروی عجیب و غریبش بارها به گذشته برمی‌گردد تا آنها را حل کند اما مشکل اینجاست که هر دفعه به جای این که ابروی ماجرا را درست کند چشمش را از حدقه درمی‌آورد. «دژاوو» ( 2006) هم فیلمی ‌است که در این زمینه برای خودش شهرتی دارد. کارآگاهی به نام داگ کارلین مامور می‌شود تا علت انفجار کشتی نیروی دریایی را پیدا کند. اما داگ به جای این که علت را کشف کند به راه حلی بهتر فکر می‌کند؛ او به گذشته می‌رود تا جلوی این حادثه را بگیرد. اما این فقط گذشته نیست که باید تغییر کند. گاهی هم سفر به آینده می‌تواند آدم را به هوش بیاورد تا در زمان حال اشتباه نکند. فیلم «کلیک» ( Click ) این قضیه را ثابت می‌کند که آینده هم می‌تواند سوژه خوبی برای سفر در بعد زمان باشد. مایکل که دوست ندارد تا ترفیع درجه، روزهای زیادی را صبر کند و دست به کارهای روزمره بزند، کنترلی غیرزمینی به دستش می‌رسد که با آن می‌تواند به آینده سفر کند و به قول عروف زمان حال را Skip کند. اما در نهایت این جلو زدن‌ها‌ بدجوری برای مایکل گران تمام می‌شوند.

کلیک کن، رها شو
با ماشین شخصی یا پای پیاده که نمی‌شود برای سفر به گذشته با آینده دست به کار شد. به همین دلیل در این سبک فیلم‌ها‌ همیشه وسایل عجیب و غریبی وجود دارد که قهرمان‌ها‌ به وسیله آن به آینده یا گذشته بروند. وجود چنین وسیله ای که بدون آنها نمی‌شود قدم از قدم برداشت یکی از المان‌ها‌ی ثابت فیلم‌ها‌ی سفر در زمان است. در «بازگشت به آینده»‌ها‌ی رابرت زمیکس یک ماشین تخیلی، در اثر پروانه‌ای یک دفترچه خاطرات و در کلیل هم کنترل معروف جناب مایکل آتش بیار معرکه بودند. البته همیشه هم این طور نیست که حتما ً وسیله ای عجیب برای سفر کردن وجود داشته باش. در فیلم ژاکت ( 2005 )، جک استارکز با پوشیدن یک ژاکت مخصوص دیوانگان وارد یکی از محفظه‌ها‌ی سردخانه می‌شد و آنجا می‌تواند در زمان حرکت کند. در فیلم «همسر مسافر زمان» ( 2009 ) هم که آخرین فیلمی ‌است که تا الأن نمایش داده شده نه خبری از وسیله عجیب و غریبی است و نه مکان یا لباس خاصی وجود دارد. تنها عاملی که باعث می‌شود شخصیت اصلی داستان به این ور و آن ور برود ژنی است که در بدن او رشد کرده و مثل یک ماشین زمان به او اجازه می‌دهد تا در زمان سیر و سفر کند.

تصور  کن، تصرف کن
یکی از نشانه‌ها‌ی درونی دیگری که در فیلم‌ها‌ی سفر در زمانی وجود دارد، مسأله «قدرت تصرف در اتفاق‌ها‌» و «دخالت» در اختیار آدم‌ها‌ است؛ قدرتی که قهرمان داستان به وسیله همان ابزار، جا به جایی پیدا می‌کند تا در زندگی خودش یا دور و بری‌ها‌یش یا حتی کل دنیا تأثیر بگذارد؛ مثلا ً در «دژاوو» قدرت قهرمان فیلم آن قدر بالاست  که می‌تواند پایان قصه را عوض کند. البته گاهی اوقات هم همین خانم یا آقای قهرمان خرابکاری‌ها‌یی در گذشته انجام می‌دهد که می‌تواند بدجوری آینده را به هم بریزد و گاهی برای خودش هم دردسر ساز شود. گاهی هم در کنار این قهرمان، دستیار یا آدم بده‌ای وجود دارد که می‌خواهد فقط و فقط برای سود شخصی خودش در زمان حرکت کند و همین خودخواهی‌اش کار دست قهرمان می‌دهد و قصه را پیچیده تر می‌کند؛ مثل نقشی که شهرام قائدی در کنار حمید گودرزی دارد. 

مردان نباید جوراب سفید بپوشند. این یک قانون همیشگی در فشن و مد است؛ درست همانطور که ست بودن کمربند و کفش یک قانون کلی بدون چون و چرا است. زیرا...
 
مردان نباید جوراب سفید بپوشند. این یک قانون همیشگی در فشن و مد است؛ درست همانطور که ست بودن کمربند و کفش یک قانون کلی بدون چون و چرا است.

در اینجا چهار دلیل را برای شما ذکر می‌کنیم که چرا مردان نباید جوراب سفید بپوشن....

جوراب سفید با هیچ چیز ست نمی‌شود

اغلب آقایان معمولا شلوار سفید نمی‌پوشند؛ اگر شلوار سفید نپوشید، جوراب سفید با بیشتر لباس‌های شما هماهنگ و ست نمی‌شود. شما معمولا غیر از مواقعی که کت شلوار اسپرت روشن می‌پوشید، شلواری انتخاب می‌کنید که 90 درصد آقایان استفاده می‌کنند: بیشتر اوقات شلوار جین، شلوار مدل ارتشی یا شلوار پارچه‌ای جلو راسته تیره رنگ می‌پوشید. همانطور که می‌دانید جوراب باید با شلواری که می‌پوشید ست بشود. جورابهای خیلی روشن و سفید با اکثر لباس‌های قفسه لباس شما مغایرت دارد. بنابراین سعی کنید به‌جای جوراب سفید، جوراب‌های خاکستری، سرمه‌ای و مشکی تهیه کنید که به‌خوبی با لباس‌های شما ست می‌شوند. 

کثیف شدن جوراب سفید

اگر شما هم جزء آن دسته از افرادی هستید که جوراب سفید می‌پوشید، باید توجه داشته باشید که لکه و آلودگی به طور مشخص و واضحی روی زمینه سفید جوراب شما دیده می‌شود. بنابراین در میهمانی و مراسم رسمی باعث شرمندگی و ناراحتی شما خواهد شد. خصوصا در فصل زمستان که آلودگی، کثیفی و برف و باران باعث کثیف شدن بیشتر جوراب می‌شود. صحنه‌ای را مجسم کنید که مجبور هستید تا جورابهای کثیف خود را از نگاه سایرین پنهان کنید تا کمتر دیده بشود! اما اگر جوراب تیره‌تری انتخاب کرده باشید، به کثیفی آن کمتر توجه می‌شود. 

جوراب سفید ورزشی و غیررسمی است

جوراب سفید همیشه جورابی غیررسمی و ورزشی است . بنابراین هیچ وقت نباید با لباس رسمی و کفش رسمی خود جوراب سفید بپوشید. جوراب سفید با شلوارک ورزشی، شلوار بنددار راحتی، پیژامه و کفش ورزشی خوب است؛ اما با لباس‌های دیگر مسخره و خنده‌دار می‌شود. 

جوراب سفید خیلی خیلی معمولی است شما همیشه دوست دارید بهتر از قبل باشید و بهتر بودن منوط به مواجهه و مقابله با چالش‌های زندگی است. به همین دلیل شما مسولیت‌های جدیدی در محیط کار قبول می‌کنید و سعی می‌کنید پیشرفت کنید. شما باید همین شیوه را در پوشیدن لباس و حضور در جامعه هم به کار ببرید و همیشه تلاش کنید تا بهترین را انتخاب کنید نه ساده‌ترین را. از لباس پایین‌تنه شروع کنید.

بجای انتخاب روش ساده و خیلی معمولی در پوشیدن جوراب، حتما دقت کنید که جوراب با شلوارتان ست باشد. در مرحله بعد سعی کنید آن را با لوازم جانبی مانند کراوات یا دستمال جیب خود هماهنگ کنید. رنگ جوراب‌های شما ممکن است خیلی بی‌اهمیت و جزئی به نظر برسد، اما توجه به همین جزئیات است که افراد را از هم متمایز می‌کند. پس پوشیدن جوراب سفید را فراموش کنید

ركودی كه از یك‌سال گذشته بازار مسكن در سراسر كشور را فراگرفته، شمال را دستخوش تغییراتی كرده است. از یك‌سو طی دو ماه اخیر، اقامت چندروزه مردم... 
 
به گزارش روزنامه دنیای اقتصاد، ركودی كه از یك‌سال گذشته بازار مسكن در سراسر كشور را فراگرفته، شمال را دستخوش تغییراتی كرده است.از یك ‌سو طی دو ماه اخیر، اقامت چندروزه مردم در شهرهای شمالی در قالب سفرهای تابستانی و كاهش 20‌درصدی قیمت ویلا در شهرهای توریستی، تقاضا برای خرید خانه دوم در شمال را افزایش داده و موجب شده خرید و فروش ویلا در استان‌های شمالی اندكی با بهبود مواجه شود.
اما از سوی دیگر از حوزه ساخت‌و‌ساز خبر رسیده ویلا‌ سازی در شمال محدود شده و عمده ساخت و سازهای اخیر در قالب آپارتمان یا برج‌های مسكونی شكل گرفته است. به گفته مشاوران املاك، سه عامل ركود مسكن، كمبود زمین و قیمت بالای زمین مسكونی باعث شده ویلاسازی در شمال رنگ ببازد و سازنده‌ها از طریق مشاركت با مالكان ویلاهای قدیمی، آنها را تخریب كنند و در زمین آن آپارتمان‌های مسكونی بنا كنند.

به اعتقاد سازنده‌ها، ساخت آپارتمان به جای ویلا باعث می‌شود استفاده بیشتری از زمین شود و ضرر ناشی از ركود یك سال اخیر با ساخت تعداد بیشتری واحد مسكونی و فروش آنها، جبران شود.

این روند اگر ادامه پیدا كند تا چند سال آینده شكل و شمایل شهرهای شمالی به كل تغییر می‌‌كند. و بازار مسكن در این مناطق نیز از مشتریان غیر بومی خالی می‌شود.

در حال حاضر بازار مسكن در شمال رونق نسبی گرفته است.

برخی مشاوران املاك مستقر در شهرهای توریستی شمال كشور می‌گویند: «بازار در دو ماه گذشته اگرچه حال و هوای تابستان 87 را ندارد، اما در مقایسه با ابتدای سال، حجم معاملات ملكی افزایش یافته است.»

عمده معاملات ملكی در شمال كشور در خرید و فروش ویلا خلاصه می‌شود. زمین مسكونی و آپارتمان نیز در اولویت‌های بعدی قرار دارد.

تابستان باعث شده در مرتفع‌ترین شهرهای كشور، بازار مسكن كمی رونق بگیرد، اما ساخت‌وساز در این مناطق هنوز متوقف است.

رییس اتحادیه مشاوران املاك چالوس در این‌باره به دنیای‌اقتصاد گفت: برخی سازنده‌ها از 2‌سال پیش اقدام به ساخت پروژه‌های كاملا لوكس كردند، اما از ابتدای سال تاكنون املاك ساخته‌شده فروش نرفته‌اند و به همین دلیل فعلا تمایلی به ساخت ویلا و آپارتمان در شمال وجود ندارد.

علیرضا شعبان‌پور در ادامه با اشاره به كمبود نسبی زمین مسكونی در شهرهای توریستی شمال كشور و همچنین قیمت بالای خرید این زمین‌ها از رونق آپارتمان‌سازی در این مناطق خبر داد و گفت: اگرچه ساخت‌وساز در ركود است، اما اندك سرمایه‌گذارانی كه هنوز توان ادامه كار را دارند ترجیح می‌دهند به جای ویلا، آپارتمان بسازند تا از زمین استفاده بیشتری ببرند.

وی افزود: در شرایط كنونی هزینه خرید زمین، تراكم و عوارض شهرداری سازنده‌ها را به طرف ویلاهای قدیمی كشانده تا با خرید و تخریب آنها، آپارتمان‌های نوساز را در آنجا بنا كنند.

شعبان‌پور دبیر اتحادیه كشوری مشاوران املاك در ادامه گفت‌وگو با دنیای‌اقتصاد درباره هزینه ساخت‌وساز در شمال كشور گفت: هزینه ساخت آپارتمان لوكس توسط پیمانكار بدون احتساب قیمت زمین، معمولا از 600‌هزار تا 700‌هزار تومان است كه البته در مناطق مختلف كمی تغییر می‌كند.

وی همچنین هزینه ساخت ویلای لوكس را نیز حداكثر متر مربعی 900‌هزار تومان اعلام كرد.

در حال حاضر؛ حدود قیمت خرید هر مترمربع زمین مسكونی در استان‌های شمالی از 50‌هزار تومان تا 600‌هزار تومان در نوسان است كه بسته به نوع سند و موقعیت جغرافیایی زمین، قیمت‌ها متفاوت است.

بازار تكان خورده

شعبان‌پور، رییس اتحادیه مشاوران املاك چالوس معتقد است بازار مسكن در یك‌ ماه اخیر تكان خورده و خرید و فروش‌ها شروع شده است.وی در این ‌باره گفت: روند معاملات رشد تصاعدی پیدا كرده، اما هنوز نسبت به تابستان سال گذشته، ركود كاملا احساس می‌شود.وی افزود: قیمت ویلا و زمین در شمال در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته 20 تا 30‌درصد ارزان شده است و همین مساله باعث شده خریدها كمی رونق بگیرد.

شعبان‌پور بیشترین كاهش قیمت ملك را شامل زمین و در منطقه مازندران عنوان كرد. وی افزود: در شهرهای غیرتوریستی، بازار مسكن تقریبا روند ثابتی را طی كرده است.

به گزارش دنیای‌اقتصاد، رکود شاید در ظاهر تنها یک کلمه 4 حرفی باشد، اما معنای آن به اندازه‌ای وسیع و گسترده است که اگر شامل حال هر بازاری شود آن را با بحران مواجه می‌کند و اگر هم مانند یک خوره عمل کند قسمتی از اقتصاد را فلج می‌کند.

مدت زمان نسبتا طولانی است که رکود در بازار مسکن تهران و سایر شهرهای دیگر سایه افکنده است به همین خاطر این مساله دیگر از نظر مشاوران املاک یک امر بدیهی محسوب می‌شود. شاید در ابتدا که رکود شروع شد، مالکان و سازنده‌ها بودند که از این شرایط پیش آمده ابراز نارضایتی می‌کردند؛ چرا که می‌دانستند خیلی زود با ضرر ناشی از عدم فروش واحدهای ساخته‌شده روبه‌رو خواهند شد، اما از آن طرف خریداران و مستاجران بودند که وضعیت پیش آمده را باب میل خود می‌دانستند، زیرا فرصتی مناسب برای خرید ملک پیدا کرده بودند کسانی که قصد خرید ملک را داشتند به این موضوع پی برده بودند که با گذشت مدتی از رکود‌، قیمت ملک کاهش پیدا خواهد کرد‌.

گروه مسكن دنیای اقتصاد در این گزارش‌، وضعیت ساخت‌و‌ساز و خرید و فروش ویلا در شهرهای شمالی کشور را با توجه به فصل تابستان و میزان استقبال خریداران واحدهای ویلایی مورد بررسی قرار داده است‌.

ساخت‌و‌ساز در بسیاری از شهرهای مازندران و گیلان متوقف شده است‌. كلیه مشاوران املاکی که در این شهرها در زمینه خرید و فروش ملك فعالیت دارند و حتی سازنده‌های معتبر واحدهای ویلایی علت اصلی افت در حجم ساخت‌و‌ساز را نبود مشتری بیان می‌کنند‌.

این مشاوران اظهار کردند که امسال و البته اگر بخواهیم دقیق تر به این نکته توجه کنیم از اواسط سال گذشته بازار فروش واحدهای ویلایی پا به ركود گذاشت و اكنون رکود را به وضوح می‌توان در بازار مشاهده كرد.

به همین دلیل در اغلب شهرها و روستاهایی كه در گذشته بسیار مورد استقبال خریداران واقع می‌شد و به همین ترتیب ساخت‌و‌ساز زیادی در آنها صورت می‌گرفت دیگر خبری از رونق نیست و کسادی در حدی است که بسیاری از سازنده‌ها، سازه‌های خود را نیمه‌کاره رها کردند و منتظر هستند تا بازار نظاره‌گر رویداد خوشایندی باشد تا دوباره بتوانند کار خود را از سر بگیرند‌.

یکی از مشاوران املاکی که در استان مازندران به صورت گسترده فعالیت می‌کند در این زمینه به دنیای‌اقتصاد گفت‌: «بازار مسکن در این محدوده (بابل‌، سیسنگان‌، رامسر‌، سرخ رود) مدت طولانی است که رونق را به خود ندیده و اکثر تعداد مراجعه‌کننده‌ای که در بازار حضور دارند به دنبال خرید زمین‌هایی با متراژ پایین و قیمت مناسب هستند‌. قیمت پیشنهادی هر مترمربع آپارتمان نوساز مسکونی در این 4 شهر بین 600‌هزار تا 800‌هزار تومان از سوی مالکان بیان شده است به طوری که آپارتمانی که سال گذشته یک‌میلیون تومان بود در حال حاضر 800‌هزار تومان است و 20‌درصد افت قیمت در این منطقه به چشم می‌خورد‌.»

وی در ادامه گفت: «خریداران از بازار توقع بیجا دارند، زیرا آنها هنوز انتظار کاهش بیشتر قیمت‌ها را دارند و این انتظار سبب شده تا مراجعه کنندگان تنها با هدف پرس‌وجو قیمت در بازار دیده شوند.»

كاهش چشمگیر ساخت وساز

او در ادامه اظهار کرد: «البته نمی‌توان همه تقصیرها را به گردن مشتریان انداخت به علت آنکه این نکته را باید در نظر بگیریم که نقدینگی در دست مردم کم است و میزان مبلغی که در دست دارند کفایت خرید ملک را نمی‌کند، اما در کنار این مساله این نکته را باید ذکر کرد که قیمت ملک هم چیزی نیست كه هر لحظه با کاهش روبه‌رو باشد، بلکه تنها با میزان افت قیمتی مواجه خواهد بود و در نهایت شاید برای مدتی نرخ‌ها در همان حد باقی بماند‌.»

یکی دیگر از مشاوران املاک که در رامسر فعال است، گفت: «ساخت‌و‌ساز در این چند وقت اخیر با کاهش چشمگیری مواجه بوده است که یکی از دلایل اصلی آن پرداخت نکردن وام از سوی بانک‌ها است که این امر موجب شده تا دست سازندگان از سرمایه کوتاه شود و با مشکل مواجه شوند‌.

علت بعدی صورت نگرفتن ساخت‌و‌سازها نبود سود برای سازندگان است، زیرا خیلی وقت است که در بازار خریداری پا نمی‌گذارد‌. به همین خاطر در این محدوده قیمت واحدهای ویلایی در مقایسه با قیمت‌های سال گذشته حدود 15‌درصد کاهش داشته است و این افت قیمت به بعد از سال 88 مربوط می‌شود‌.»

در شهر چمستان که در حد فاصل شهرستان‌های آمل و نور واقع شده است، یک مشاور املاک گفت: «مدتی است که تعداد بنگاه‌های املاک در کشور افزایش یافته و به قول گفتنی دست بالای دست بسیار زیاد شده است‌. در گذشته تعداد معاملاتی که در بنگاه‌ها صورت می‌گرفت بسیار بیشتر به چشم می‌آمد و رضایت‌بخش‌تر بود، اما ممکن است به علت افزایش تعداد بنگاه‌ها همان تعداد معاملات سابق دیگر به چشم نیاید‌.»

صدای پای خریدار را می‌شنویم

او همچنین افزود: «در کل، بازار فعلی بازار جالبی نیست، زیرا زمانی که ما بنگاهداران از یکدیگر وضع بازار را پرس‌وجو می‌کنیم، تعداد آمار خرید و فروشی که گفته می‌شود در حد معمول نیست‌. اما این نکته را باید خاطرنشان كرد که یک هفته است که صدای پای خریداران در بازار شنیده می‌شود‌. قیمت واحد‌های ویلایی و مسکونی در این منطقه تغییر محسوسی نداشته و نسبت به آخرین قیمت در سال گذشته ثابت مانده است‌.»

در منطقه اطاقور یک مشاور املاک در مورد وضعیت ساخت‌و‌ساز در این محدوده گفت: «اینجا ساخت‌و‌ساز در حد معمول صورت می‌گیرد، اما تعداد مراجعه‌کننده برای خرید نسبت به سابق کمتر شده است‌. اکثر واحدهای ویلایی در اطاقور از متراژهای بالایی بهره‌مند هستند، اما این روزها بسیاری از خریداران به دنبال واحدهای ویلایی با متراژ‌های بسیار کوچک در حد 60 تا 70‌متری با فضای سبز 100 تا 150 متر هستند در صورتی که متراژ اکثر ویلاها بیش از 150‌متر مربع است‌. اما در این بین نوع درخواست خریداران نشان دهنده وضعیت مالی آنها است‌. سال‌های پیش هم تعداد خریداران بیشتر بود و هم آنها متراژ خاصی در نظر نداشتند و راحت‌تر ویلا خریداری می‌کردند، اما طی امسال و سال گذشته خریدار کمتر شده و برای خرید ملک مورد نظر خود ملاک‌های خاصی دارند‌.

قیمت ویلا در شهر اطاقور از بعد از فروردین ماه امسال بطور متوسط با 20‌درصد افزایش همراه بوده است و خریدارانی که نسبت به این منطقه شناخت دارند از صعود قیمت در اطاقور شاکی نیستند، زیرا قیمت زمین در این منطقه در مقایسه با سایر شهرهای همجوار کمتر است به همین خاطر افزایش قیمت در اطاقور زیاد به چشم نمی‌خورد‌.»در حوالی چالوس یکی از مشاوران املاک در مورد وضعیت ساخت‌و‌ساز کنونی در این منطقه اظهار کرد: «میزان ساخت‌و‌ساز در مقایسه با سال‌های گذشته بسیار افت داشته، زیرا هنگامی‌که مقدار کافی پول نقد در دست خریدار نیست در این صورت بازار شاهد معاملات خرید و فروش نیست با این حساب میزان ساخت‌و‌ساز کاهش یافته است‌. از طرف دیگر، برخی از مالکان یا بهتر است گفته شود برخی از سازندگان برای اینکه به سرمایه خود دست یابند و شرایط را برای خریداران ویلا سهل‌تر نمایند‌، فروش اقساطی را در برنامه فروش خود گنجانده‌اند‌. بدین ترتیب بسیاری از مشتریان با پرداخت اقساط بلند یا کوتاه مدت می‌توانند صاحب ملک شوند‌.» 

یکی از مزیت‌های استفاده از آنتی‌ویروس‌های اصل و خرید قانونی آن‌ها این است که شرکت سازنده خود را موظف می‌داند تا از طریق به روزرسانی بانک شناسه‌ها، شما را در مقابل جدیدترین ویروس‌ها ایمن کند...
 
آنتی‌ویروس به نرم‌افزاری گفته می‌شود که وظیفه پاکسازی و جلوگیری از ورود ویروس و عوامل مخرب به کامپیوتر را بر عهده دارد

هسته مرکزی یک آنتی‌ویروس، موتور جستجوی آن است. این موتور از الگوریتم‌های جستجو برای بررسی لایه‌های مختلف فایل‌ها استفاده می‌کند. یکی از رقابت‌های تولید کنندگان آنتی ویروس، ساخت موتورهای پرسرعت و در عین حال دقیق است.

سوخت و نیروی محرکه موتور جستجوی آنتی‌ویروس، شناسه ویروس است. شناسه بخشی از رشته لایه‌های مختلف فایل‌ها را در بر دارد و مانند اثر انگشت برای هر ویروس یکتا است.

موتور جستجو با الگوریتم مخصوص خود میلیون‌ها فایل را در مدت زمان کوتاهی بررسی می‌کند و از شناسه‌ها برای ردیابی فایل‌های آلوده و مخرب استفاده می‌کند.

رفتار آنتی‌ویروس با ویروس معمولاً توسط کاربر تعیین می‌شود. پیش فرض بیشتر آنتی‌ویروس‌ها خنثی‌سازی فایل آلوده با از بین بردن کد مخرب است.

در حالتی که کد، قابل جداسازی نباشد آنتی‌ویروس آن را پاک و یا قرنطینه می‌کند. فایل‌هایی که در قرنطینه نگه‌داری می‌شوند از طریق هیچ برنامه‌ای قابل دسترسی نیستند.

یکی از مزیت‌های استفاده از آنتی‌ویروس‌های اصل و خرید قانونی آن‌ها این است که شرکت سازنده خود را موظف می‌داند تا از طریق به روزرسانی بانک شناسه‌ها، شما را در مقابل جدیدترین ویروس‌ها ایمن کند.

قابلیتی که بیشتر برنامه‌های آنتی ویروس در موتور جستجوی خود ایجاد می‌کنند، توانایی شناسایی رفتارهای مشکوک فایل‌ها و ایجاد سطوح دسترسی برای برنامه‌های مختلف است.

به این ترتیب اگر شناسه ویروسی در بانک آنتی ویروس موجود نبود، موتور جستجو به طور خودکار رفتار فایل‌ها را زیر نظر می‌گیرد و اگر رفتار مشکوکی مشاهده کند به کاربر اخطار می‌دهد.

دیگر راه‌حل‌های امنیتی

این روزها شرکت‌های سازنده برای جامع‌تر ساختن راه حل‌های امنیتی، قابلیت‌های Firewall، آنتی‌اسپم (ضد هرزنامه) و آنتی فیشینگ را به این نرم‌افزارها اضافه کرده‌اند.

سیستم عامل‌ها از جمله سیستم عامل ویندوز از یک برنامه Firewall معمول استفاده می‌کنند. البته Firewall سیستم عامل توانایی زیادی در شناسایی حمله‌های شبکه ندارند و بهتر است که از Firewall آنتی‌ویروس برای ایمنی بیشتر استفاده کرد.

یکی دیگر از قالیت‌های Firewall آنتی‌ویروس، فیلتر و بررسی دقیق اطلاعات رد و بدل شده در اینترنت است.

آنتی ویروس‌ها معمولاً دارای ابزار آنتی اسپم و آنتی فیشینگ نیز هستند. این ابزار با سوار شدن بر روی نرم‌افزارهای Email نظیر Outlook محتوای ایمیل‌ها را برای به دام انداختن هرزنامه‌ها مورد بررسی قرار می‌دهند. آنتی اسپم هم دارای موتور جستجو و شناسه مخصوص به خود است.

آنتی فیشینگ می‌تواند بر روی برنامه‌های پیام فوی نظیر ICQ، AOL، Live Messengerو Y! Messenger نیز نصب شود و از دزدی اطلاعات شخصی توسط هکرها و نمایه‌های (Profile) قلابی جلوگیری کند.

ابزار متعدد دیگری نظیر صفحه کلید مجازی و قفل کودک وجود دارد که هر شرکت تولیدکننده‌ای به تناسب نیاز بازار، از آن‌ها در نسخه‌های مختلف استفاده می‌کند.

آنتی ویروس‌های قلابی
آنتی ویروس‌های قلابی که از طریق تبلیغ و سایت‌های غیر معتبر به فروش می‌رسند یکی از خطرناک‌ترین تهدید‌های امنیتی به شمار می‌روند. این کار مثل بازکردن درب کامپیوتر به روی هکرهاست.

همیشه آنتی‌ویروس را از وب‌سایت‌ها و فروشگاه‌های معتبر بخرید. و از سالم بودن برچسب کد فعال سازی آن اطمینان حاصل کنید.

گزارش امنیت سایبر سال 2008 مایکروسافت نشان می‌دهد که برنامه Internet antivirus Pro یکی از خطرناک‌ترین و در عین حال پر دانلود ترین آنتی‌ویروس‌های قلابی بوده‌است.